依り代はさだまさし沼【88感門】

2025/09/02(火)21:30
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さだまさしモデル準備中

 

総合司会任命から感門之盟当日まではとっておきの編集の時間だ。司会の方法描出のために司会チームは何日もディスカッションする。88回感門之盟の総合司会を担うのは渋谷菜穂子花伝錬成師範。司会とはと深耕する場でさだまさし沼をたっぷりと語る渋谷師範の「さだまさしモデルで司会はどうでしょうか?」という発言。となれば、さだまさしを通して司会の方法知を固めていくしかない。

 

コンサートでのさだまさしの司会が面白いことはファン以外にも有名だ。さだまさしは観客と掛け合いをして、全員と一体感を作る。落研出身だから落語のまくらのような笑い話からはじめ、人生哲学を談じ、下世話な楽屋話も披露し、悩み相談も行う。対話でその場に放たれたものを組み立てて気づけば進行していく。「一見コンプライアンス違反と批判されるようなことも平気で言っちゃうのですよ」というように踏み込みもある。渋谷師範が一番好きな曲である『関白宣言』は3番まで聞いて欲しいとのこと。そうすると、発言の奥にあるさだまさしのやさしさが伝わるのだそうだ。

 

絶対的にやさしいではなく相互的にやさしい

 

さだまさしをモデルとするとき、一番真似たいのはさだまさしの人間観察力だという。渋谷師範の見立てでは、さだまさしのトークから感じるやさしさには相手への肯定があるという。関白宣言も3番で女房である「お前」を肯定している。このときのやさしさは、さだまさし本人がやさしいということではない。対象の相手に対してやさしいということで、相互的なものだという。対話で空威張りしたりいじったりしても心根は相手に寄り添うように。その肯定が伝わるためには、相手を観察して受け止め方を変えていかないといけない。

 

司会者は登壇者や参加者から一番近い場所に立つ。そこではひとりひとりの表情、声の興奮がもっともよく感じられる。迷っている人や揺らいでいる人もいるだろう。「司会者として相手を五感で観察していくことをしていきたい。その人の生の気持ちを感じて、対話していきたい」と語る。

 

感門之盟とは系統樹に触れる体験です

 

対話をして伝えていきたいことは何かと問うと、「次の門へ、に尽きますね」と答える。渋谷師範自身、これまで学衆・師範代・師範として多くの感門之盟に参加し、その度に一つの物語に出会っている感覚を覚えたという。同じ文脈を持っていないそれぞれの教室、師範代、学衆が何か一つの大きな編集に向かっていて、変化していく。この物語はその場限りのものでないということも大きな特徴だろう。渋谷師範は感門之盟は人と人、場と場が関係づいた「系統樹に触れるような」体験だともいう。出会いの奥に、さらに豊かな繋がりのネットワークが潜んでいることが見えてくる。その系統樹に触れて師範代への門を通って欲しいと。

渋谷菜穂子錬成師範 普段は企業の人事部で働きながら博士課程にも在籍し、師範代が持つ「異なる世界を通わせる方法」を探求している。

 

「司会とは依代である」という松岡校長ディレクションがある。渋谷菜穂子総合司会は、さだまさしも系統樹もよび込んで、皆を感門之盟の先へと導いていく。

 

  • 中村 麻人中村麻人

    編集的先達:クロード・シャノン。根っからの数理派で、大学時代に師範代登板。早くから将来を嘱望されていた麻人。先輩師範たちに反骨精神を抱いていた若僧時代を卒業し、いまやISIS花伝所の花目付に。データサイエンティストとしての仕事の傍ら、新たな稽古開発にも取り組み毎期お題を書き下ろしている。

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コメント

1~3件/3件

堀江純一

2025-10-02

何の前触れもなく突如、虚空に出現する「月人」たち。その姿は涅槃来迎図を思わせるが、その振る舞いは破壊神そのもの。不定期に現れる、この”使徒襲来”に立ち向かうのは28体の宝石たち…。
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作者自らが手掛けたホログラム装丁があまりにも美しい。写真ではちょっとわかりにくいか。ぜひ現物を手に取ってほしい。
(市川春子『宝石の国』講談社)

川邊透

2025-09-30

♀を巡って壮絶バトルを繰り広げるオンブバッタの♂たち。♀のほうは淡々と、リングのマットに成りきっている。
日を追うごとに活気づく昆虫たちの秋季興行は、今この瞬間にも、あらゆる片隅で無数に決行されている。

若林牧子

2025-09-24

初恋はレモンの味と言われるが、パッションフルーツほど魅惑の芳香と酸味は他にはない(と思っている)。極上の恋の味かも。「情熱」的なフルーツだと思いきや、トケイソウの仲間なのに十字架を背負った果物なのだ。謎めきは果肉の構造にも味わいにも現れる。杏仁豆腐の素を果皮に流し込んで果肉をソース代わりに。激旨だ。