何の前触れもなく突如、虚空に出現する「月人」たち。その姿は涅槃来迎図を思わせるが、その振る舞いは破壊神そのもの。不定期に現れる、この”使徒襲来”に立ち向かうのは28体の宝石たち…。
『虫と歌』『25時のバカンス』などで目利きのマンガ読みたちをうならせた市川春子が王道バトルもの(?)を描いてみたら、とんでもないことになってしまった!
作者自らが手掛けたホログラム装丁があまりにも美しい。写真ではちょっとわかりにくいか。ぜひ現物を手に取ってほしい。
(市川春子『宝石の国』講談社)

乱世には理想に燃える漢が現れる。
55[守]近大番に強い味方が加わった。その名もハンシ。「伴志」と書く。江戸時代の藩を支えた武士のようであり、志高く新時代を切り開いた幕末の志士のようでもある。近大番が、主にペースメークやお題解説、稽古の仕方を近大生に伝えれば、伴志はよりメタな視点で編集を語る。
その新しいロールを担ったのは蒔田俊介。44[守]間架結構教室、44[破]ミドル永字教室の師範代を経て、花伝師範を務めた。また黒膜衆としてイシス編集学校のイベントを支えている。感門之盟で司会を務めるなどトークにも定評がある。仕事は「資本主義のど真ん中」と言うが、編集工学に軸足を置き、近大生と編集工学、近大生と世界をつなぐ。侍の目をしている。
黒膜衆としても活躍。青眼の構えでカメラを持つ蒔田
蒔田は言う。「『はんし』という音はいろいろな連想を呼び込めそうで膨らませていきたい。そのとき真ん中に置くのは、字義からも何かやろうとしていることへの伴走。本人も気づかぬ志にカーソルを向けられるようにできたらいいと思っています」
稽古に伴走し、近大生のカーソルを刺激すべく、「志便(しび)」と名付けた編集語りを数日おきに届けている。
初回は55〔守]開講翌日の5月13日。編集稽古ではなぜ振り返りが必要なのかを、AI資格を必修化した企業とつなげて語った。情報をインプット・アウトプットする際、ヒトとAIにはどんな違いがあるのか-正解を示すわけではなく、学生にも考えさせた。
以降、『情報通信白書』とフィルターを重ね、池上彰・入山章栄の対談本『宗教を学べば経営がわかる』で地と図を、アートとサイエンスをカブキっぽいことに、2歳の愛娘も登場させ(寝起きは機嫌がよくないらしい)レッテルとラベルを、たくさんのわたしをキャリアにつなげて語った。稽古の進捗に合わせて届ける話題が変幻自在なのだ。
蒔田は伴志として近大生に何を伝えたいのか、最後に聞いてみた。
「リカレント教育なんて言われていますが、そんなこと言われる前から、場はどうあれ、仕事と学びは循環(リカレント)していたと思います。仕事柄、新卒社員やその直前の内定者/候補者と面談や面接をします。そうした接点から感じること、こうしておくと良かったと思うことを取っ掛かりに、どんなことを伝えるか考えています。考えているのは結局のところ、これからも続けていく学びにきっと必要になってくるであろう編集工学の考え方、その一端だけでも伝えたい」
最新の「志便」では、ロジカル・シンキングに触れ「論理ではなく物語、物語という方法が求められつつある」と書いた。蒔田の編集工学ど真ん中の言葉が、近大生の志を動かす。
人を見つめる眼差しはやさしい
写真提供/蒔田俊介・衣笠純子
アイキャッチ/稲森久純
文/景山和浩
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2025-10-02
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